香悦系列——红木卧香盒

【香·悦】系列红木经典香器介绍

随着香的使用越来越普遍，香器的样式也不断出奇翻新，从香器开始出现到现今，香器的演变，几乎已经形成了独特的艺术，让人们无论是在用香或是供香时，在嗅觉及视觉的心灵意境上，都达到了美好的升华。

不同的香形配上不同的香器，衬托出了各种婀娜妙曼的姿态。最常见的就是用于熏焚线香的卧香盒、香插，熏燃盘香的盘香盒，以及香炉等。

【香·悦】系列经典红木香器，是团队秉承传统木作技艺，吸收古典文化，结合现代科技工艺，不但文创研发的香器产品。

传承技艺，精细打磨、抛光工艺，让红木肌理纹路浮出水面，使红木看上去更加清晰夺目、油泽光鲜、雅韵悠长。

木金结合历来最受工匠好用。柔中带刚，刚柔并济。在原有红木的基础上镶嵌丝、片、条、块等，使香器更具艺术观赏性。

采用大型激光电脑雕刻机床，雕刻精细，可浮雕、透雕、圆雕等多种工艺，所思即所得，盒面艺术，由此可见。

【卧香盒】

《百福祥瑞》款介绍：

行善为福、吃亏是福、吉祥纳福。“福文化”乃发祥最悠久、影响最广泛的中华文化之一。 一个“福”字承载了人们最真挚、最包容、最温馨的祝愿与祈盼。香云升起时，似福气绵延、馨香绕梁，氤氲满室。

馈赠好礼之首选，送礼送“百福”，品香有福气，百福在眼前。

【材质工艺介绍】

盒盖采用非洲酸枝木，又称非洲黑黄檀、古夷苏木，具深紫色条纹，分量非常重，需百年才能成材，目前属于名贵硬木。酸枝木木质优良，早为世人瞩目，深红色中还常常夹有深褐色或黑色的条纹，纹理既清晰又富有变化，平整润滑，光泽耐久，给人一种淳厚含蓄的美。

采用大型激光电脑雕刻机床，雕刻精细，可浮雕、透雕、圆雕等多种工艺，所思即所得，盒面艺术，由此可见。

紫光檀—木中黑金刚，其坚硬滑润的特制，其切 面滑润，棕眼稀少，肌理紧密，油质厚重。木纹清晰 而富有变化，被人们称为“帝王之木”。用紫光檀制 作器物，无需上漆，便显现出一种幽幽的自然光泽， 鲜艳无比。

紫光檀变化莫测的黑色花纹似名山大川，如行云流水，胜碧玉琼瑶，令印象派大师自叹不如。

大凡木器吻合之处，多需寄口开槽。传统的工字槽、燕尾槽、阴阳槽、回形槽等应用甚广，香盒用最多的是燕尾槽，美观且不易脱落。

《般若心经》款介绍：

般若是一切诸佛之母，有般若才有三世诸佛。佛在《金刚经》中说：“一切诸佛及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此经出”。

般若法是众生远离迷惑颠倒，见性见真、修心成佛的唯一之道。“般若波罗蜜多”是梵文音译，意思是靠般若摆脱当前的迷惑贪痴、造业受报的烦恼痛苦之境界，达到快乐彼岸，最终实现解脱而成佛道。

《爱莲说》款介绍：

自古濂溪最爱莲，爱之清廉而不浊，爱之淡雅而不妖。周敦颐恋荷成痴，爱莲一生，传为千古佳话，后世文人皆以此为榜样而效之。

莲，花之君子者也，更是佛界之圣物，唐释道世《三宝敬佛》云：“故十方诸佛，同出于淤泥之浊；三身正觉，俱坐于莲台之上。”

《步步登高》款介绍：

古往今来，文人墨客们无不爱竹咏竹，爱竹之淡雅，竹之傲骨，竹之气节。花香蝶飞舞，鸟语日初长。在花木中，竹是清高的，它从不去附庸风雅，有自己的傲骨；它抢节宁改，贞心自束；一任风雨冲刷，仍挺直高贵的躯干。由那惊雷咋起，也保持着永不妥协的节操。

《敦煌丝路》款介绍：

敦煌——古丝路上的枢纽重镇，中西文化的交汇融合之都，对于艺术家来说，是令人神往的艺术殿堂；对于佛家弟子来说，是佛门朝拜之圣地；对于文人学者来说，她又是墨香芬芳的文化宝库。

“敦，大也；煌，盛也。”

《墨韵雅趣》款介绍：

水墨作为中国文化特有的重要组成部分一脉相承，是中国艺术千年的深厚积淀；丹青不染倾城色，水墨却含淡淡香，悠悠婆娑听香意，软风细雨不惊心。

水墨生香！浩如烟海的水墨情韵，日久岁深的焚香雅趣，相互交融的墨涌禅香！行云流水、洒脱自如，韵随心生，情趣盎然。

《佛性禅心》款介绍：

禅定、禅意、禅境、禅韵、禅悟……五尊佛禅坐行云流水间，代表着东西南北中的五方圣佛。

五方佛，亦称五智如来、五方如来，在佛教密宗里，供奉的主尊佛便是五智如来，他掌管着五方世界的智慧，与古人的五行思想相通相行。

《乾坤交媾》款介绍：

语出《周易》，见泰卦。泰卦上坤下乾，坤为地，乾为天，只有地气上升，天气下降，才能乾坤交媾，交媾则上下气机通泰，故万物化生，这就是泰之象。

众多三角组合成六边图案，“3”为阳，“6”为阴，阴阳交替，乾坤交媾，寓意天地泰则上下通，国运泰则民安乐。

【应用及规格】

适宜：焚熏各种线香。

场合：书斋、客厅、办公室、卧室、茶室等。

材质：非洲酸枝木、东非紫光檀、黄铜

工艺：整料切割或榫卯拼接、手工刮磨、打磨抛光、激光雕刻、黄铜条镶嵌

尺寸：（长×宽×高）240×50×27mm